萧县几个古村的掌故

鞭打芦花车牛返

县城西南杜楼镇有一村，名曰鞭打芦花车牛返。其村名由来有一段动人的故事。

闵损，字子骞，春秋鲁国人。后迁居宋相邑之东(县城东南40公里闵子祠村),为孔子 72 大贤之一。闵子秉性敦厚，刚直不阿，德与颜渊齐名。相传闵子少时丧母，父继娶姚氏，生二子(闵革、闵蒙)，继母偏爱己生。值暮冬，其父驱车外出，命三子随从。闵子骞赶车，行至萧县城西南一个村庄，天气骤变，朔风怒吼，寒气刺骨。闵子骞战栗不已，鞭坠于地。父怒，即以鞭击之，衣破芦花飞，其父惊奇不解。后又撕开其弟闵革、闵蒙衣服尽是丝絮，他这才恍然大悟，知是后母虐待前子。遂勒车返回故里，决意休走后妻。闵子跪求之曰:“母在一子单，母去三子寒，留下高堂母，全家得团圆。”其父听闵子骞言之有理，遂罢休妻之事。后母闻之，深受感动，痛改前非，待三子如一，成为慈母。孔子赞曰:“孝哉!闵子骞，人不间与其父母昆弟之间。”后人为纪念闵子骞的孝行，将鞭打芦花处，改为鞭打芦花车牛返村，简称车牛返村，沿用至今。

陶 墟

陶墟位于县城东南45华里。相传因东汉将军陶谦葬于此而得名。谦，字恭祖，东汉末丹阳(今安徽当涂县东北)人。初任徐州刺史，曾镇压徐州黄巾军。后为徐州牧，据有今山东南部和江苏北部。东汉初平四年(193年)，为曹操所败，谦退郯城，不久病亡。墓葬徐州西南40华里，萧县皇藏峪山区的陶墟山。此地建村以名陶墟，山与村均因陶谦而得名。

绥舆里

绥舆里为南朝宋开国皇帝刘裕的故里。旧萧县县志云:位于县城东25华里，现今欧盘一带。

刘裕，字德舆，小字寄奴，祖籍彭城，后居京口(今江苏镇江)。幼年贫穷，曾贩履、种地、捕鱼，后为东晋北府军将领，从刘牢之镇压孙恩起义。东晋义熙元年(405年)，击败桓玄，掌握东晋大权。先后两兴北伐之师，一是北伐南燕，一是北伐后秦，皆获胜。官至相国，封宋王。元熙二年(420年)代晋称帝，国号宋。刘裕初登皇位，拙于书，与德威不能相称，受侍中司徒刘穆之之劝，勤学苦练，书艺突变，飘逸飞动，雄强遒丽，列为历代帝王善书者之一。萧县如今书画之盛，其渊源亦溯至此。萧县先贤朱文典曾作绥舆里怀古诗一首:“偶访绥舆汴水东，寄奴遗迹已成空:北府甲兵多壮士，南朝草泽起英雄。”

朱陈村与杏花村

唐代诗人白居易曾作《朱陈村》诗一首，诗云:“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村惟两姓，世世为婚姻。”苏轼任徐州太守时，曾对朱陈村位于何处作过考证，在作《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首》诗中，曾云:“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村;而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”苏轼特别在“我是朱陈旧使君”一句后面加注“朱陈村在徐州萧县”。这对“朱陈村在哪里”的历史悬案已经作出了结论。“朱陈之好”与“秦晋之好”一样，是为应用频繁的成语，作为缔结姻缘之雅称。《红楼梦》第九十九回有“仰蒙雅爱、许结朱陈”的佳句。宋王安石也有“相看楚越常千里，不及朱陈是一家”的诗句。

朱陈村地处深山，想是在萧县皇藏一带。苏轼在“我是朱陈旧使君”诗句后，写的是“劝农曾入杏花村”。《苏轼诗选》注:杏花村在朱陈村附近。今皇藏山区已无此村名，唯白土镇马桥行政村有杏园自然村。据报载，全国6个著名杏花村，苏轼提到的杏花村位居其中。其余5个:一是山东水泊梁山黑风口东南崖下杏花村。据说黑旋风李逵常来此饮酒。还有孔子问礼于老子的问祖堂石窟也在这杏花村。二是山西汾阳县城北15公里处杏花村。该村盛产全国八大名酒之一山西汾酒。三是湖北省麻城古镇歧帝附近的杏花村。这个村的酒店古时非常闻名。四是南京城西南隅凤凰岭一带杏花村。五是安徽贵池县杏花村，在隋唐时就是产酒盛地，以杏花大曲誉满江南。唐杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”即此处。

瓦子口

萧县城西有一条沿灵山向南延伸的山脉，中间有两大缺口，南日瓦子口，北日岱山口，自古以来就是交通要道。有关瓦子口的传说颇多。

唐朝李克用执政时，瓦子口名曰古瓦圳，后改为瓦桥关，现名瓦子口。据说，该处地势低洼，北山头至南山头5华里，常年水深约3丈，宽约1华里。有一大力士王彦璋在此摆渡。有一天，一大力士李存孝为其母病买药从此渡过。船行至河中心停驶，王彦璋向其索船资，李拒不付钱，并说他是黑渡口撑船。王用他的铁船篙向李肩背猛击一篙，李一挺肩，篙弯而又缩短。王令其赔偿，李将篙用手一捋，篙复直且长。王畏惧，急忙跳入水中潜逃。至今，仍留有王彦璋摆渡的24个平行石穴眼痕迹，以资考证。